- 成语拼音：xíng xiāo gǔ lì
- 成语注音：ㄒㄧㄥˊ ㄒㄧㄠ ㄍㄨˇ ㄌㄧˋ
- 成语解释：形容身体极其消瘦，形体消散，骨头突出。多指因疾病、忧愁、饥饿等原因导致的极度瘦弱状态。
- 成语出处：《梁书·武帝纪下》：“高祖形容本壮，及还，形销骨立，左右莫不流涕。” 另见于《世说新语·德行》中王戎“鸡骨支床”等记载，后世多用“形销骨立”形容消瘦至极。
- 成语用法：联合式；作谓语、定语、补语；中性偏贬（客观描述，也可带有怜悯或敬佩）。
- 成语结构：联合式（形销 + 骨立）。
- 成语感情：中性（可用于描述因病、因愁而消瘦，有时也用于赞美其风骨）。
- 成语年代：南北朝时期产生，现代常用。
- 成语热度：中等，常见于文学描写、医疗健康等语境。
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成语举例：
- 他为了完成这部著作，日夜操劳，半年下来形销骨立。
- 母亲病重期间，她衣不解带地照顾，自己也累得形销骨立。
- 那位老学者在狱中受尽折磨，出狱时已是形销骨立。
- 长期的相思让她形销骨立，茶饭不思。
- 他虽然形销骨立，但一双眼睛依然炯炯有神。
- 成语近义词：骨瘦如柴、瘦骨嶙峋、皮包骨头、形容枯槁。
- 成语反义词：脑满肠肥、大腹便便、身强力壮、丰满圆润。
- 10个成语接龙：以“立”字开头接龙：立竿见影 → 影影绰绰 → 绰绰有余 → 余音绕梁 → 梁上君子 → 子虚乌有 → 有备无患 → 患得患失 → 失之交臂 → 臂力过人。
成语故事：形销骨立——屈原：颜色憔悴，形容枯槁，却守着最干净的灵魂
公元前296年，楚国都城郢都的街头，人们看到一个奇怪的人。他披头散发，衣衫褴褛，面色枯黄，瘦得只剩下一副骨架。他在江边边走边唱，声音悲凉，仿佛来自另一个世界。
屈原出身楚国贵族，年轻时才华横溢，深得楚怀王信任。他主张改革内政，联齐抗秦，一度让楚国呈现出中兴气象。然而，他的正直和锋芒引来了上官大夫靳尚等人的嫉恨。他们在楚怀王面前进谗言，说屈原居功自傲、目中无人。楚怀王渐渐疏远了屈原，将他贬为三闾大夫，负责宗庙祭祀。
屈原沿着沅水、湘水一路南行，来到了今天湖南汨罗江一带。这里的山水虽然美丽，但远离故都，远离他牵挂的楚国。他每天在江边徘徊，望着滚滚江水，心中充满了忧愤。
他瘦了。一天比一天瘦。原本魁梧的身材，如今只剩下一副骨架。他的衣服挂在身上空空荡荡，脸颊深深凹陷，眼窝深陷，只有那双眼睛，还燃烧着不灭的火焰。
当地的渔父看到他这副模样，惊讶地问：“您不是三闾大夫吗？怎么会落到这般田地？”
屈原苦笑：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。所以我被流放了。”
渔父劝他：“既然世人皆浊，您何不随波逐流？既然众人皆醉，您何不也喝个烂醉？何必这样苦着自己？”
屈原摇头：“我听说，刚洗完澡的人一定要抖干净衣服上的灰尘。我宁肯跳进湘江，葬身鱼腹，也不能让洁白的身体沾染世俗的污垢。”
这就是《楚辞·渔父》中记载的著名对话。屈原用“形销骨立”的身体，守住了“皓皓之白”的灵魂。
公元前278年，秦将白起攻破郢都，楚国灭亡在即。屈原在汨罗江边听到这个消息，彻底绝望了。他抱起一块石头，纵身跃入江中。那一天，是农历五月初五。
百姓们听说后，纷纷划船寻找他的遗体，并向江中投掷粽子，希望鱼虾不要伤害他的身体。这一习俗，演变成了今天的端午节。
《史记·屈原贾生列传》记载他：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。” 这正是“形销骨立”最经典的写照。他用肉体的消亡，换取了精神的永生。两千多年来，屈原的形象一直是瘦削而高大的——瘦的是身体，高的是人格。
爆款视频制作方案：自媒体发布
视频标题：形销骨立：屈原瘦到只剩骨架，却撑起了中国人的精神脊梁
副标题（10字）：身体可以枯，灵魂不能脏
视频简介：公元前278年，屈原在汨罗江边抱石投江。死前，他被流放多年，忧国忧民，瘦得只剩一副骨架。渔父劝他随波逐流，他说：“我宁肯跳江，也不能弄脏自己。” 他用自己的死，换来了一个民族的节日。3分钟看懂什么叫“形销骨立”，以及三步在绝望中守住清白。
分镜具体制作步骤（时长3分钟）：
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开场（0-15秒）：
- 镜头：快速闪现现代“形销骨立”场景：一个患重病的科学家，在病床上仍坚持研究；一个被诬陷的官员，在狱中瘦脱了形，但眼神坚定；一个为理想献身的艺术家，穷困潦倒却从不低头。
- 画面中央，汨罗江畔，一个瘦削的身影在风中摇曳。他披头散发，衣衫破烂，但脊梁挺得笔直。
- 音效：江水声、风声、低沉的吟诵声。
- 旁白：“你觉得‘形销骨立’只是形容一个人很瘦？两千三百年前，有一个人用一副骨架，撑起了整个民族的尊严。他叫屈原，他的身体被苦难啃噬殆尽，但他的灵魂比任何人都饱满。”
- 字幕显示标题和副标题。
- 第一幕：从辉煌到流放（15-50秒）：
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第二幕：江边的对话（50-110秒）：
- 镜头：汨罗江边，屈原佝偻着身子，一边走一边吟唱《离骚》。他的声音沙哑，但字字铿锵。
- 渔父出现：一个老渔父划着小船过来，看到他这副模样，惊讶地问：“您怎么瘦成这样了？”
- 屈原的回答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
- 渔父的劝说：“既然大家都浑浊，您为什么不搅浑水？既然大家都醉了，您为什么不喝一杯？”
- 屈原的决绝：“我宁肯跳进湘江，也不能让洁白染上污秽。”
- 音效：桨声、水声、对话声、屈原坚定的呼吸声。
- 旁白：“渔父的建议很现实，但屈原拒绝了。形销骨立的本质：不是瘦，是选择。选择用身体的损耗，换取灵魂的清白。”
- 分镜细节：核心段落！用特写表现屈原凹陷的脸颊和明亮的眼睛，形成强烈对比。渔父的朴实与屈原的高洁形成张力。
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第三幕：抱石投江（110-170秒）：
- 镜头：消息传来——郢都被攻破，楚国危在旦夕。屈原跪在江边，双手抓进泥土里，发出野兽般的哀嚎。
- 最后的决定：他站起身，擦干眼泪，抱起一块大石头，一步步走向江心。江水没过他的膝盖、胸口、脖子……最后只剩下一只手在水面上挥了一下。
- 百姓的追思：画面切换，百姓们划着船，往江里投粽子，呼唤着“屈大夫回来”。
- 音效：战报声、哀嚎声、江水声、投粽子的扑通声、百姓的呼喊声。
- 旁白：“他用生命完成了最后的抗议。形销骨立的终点：不是死亡，是永生。 他的身体消失了，但他的精神变成了一个节日，每年五月初五，都会被亿万中国人记起。”
- 分镜细节：用慢镜头表现他走向江心的过程，每一步都沉重而坚定。投江后，水面恢复平静，但涟漪一圈圈扩散，象征精神传播。
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第四幕：现代“形销骨立”图鉴与心法（170-230秒）：
- 镜头：从古代淡入现代生活场景。
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现代“形销骨立”图鉴（快速剪辑+动画标签）：
- 坚守真相的记者：被威胁、被孤立，依然调查黑幕，身体熬垮了，但报道出来了。（动画：瘦削的手指敲击键盘）。
- 守护传统的匠人：一辈子只做一件事，收入微薄，生活清贫，但手艺精湛。（动画：布满老茧的手雕刻着木头）。
- 为正义辩护的律师：代理敏感案件，承受巨大压力，夜不能寐，形销骨立，但绝不退缩。（动画：法庭上瘦削的背影）。
- 无私奉献的志愿者：在贫困山区支教，营养跟不上，瘦得脱相，但孩子们的笑脸是他的动力。（动画：他和孩子们一起吃简单的午餐）。
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三步“形销而神不灭”心法（动画图表）：
- 找到你的“清”与“醒”：屈原知道自己为什么而活。明确你的底线和信仰，它们是你瘦骨中的钢筋。
- 接受孤独与代价：屈原被所有人不理解。做好心理准备：坚持原则往往意味着孤独和牺牲。但值得。
- 用作品或行动留下印记：屈原留下了《离骚》《九歌》。把你的思想和精神固化下来——写作、创作、教育、行动。身体会消失，但影响不会。
- 音效：现代键盘敲击声、雕刻声、法槌声、孩子们的读书声，最后归于《离骚》的吟诵声。
- 旁白：“屈原的故事告诉我们：形销骨立不是失败，而是一种最高级的成功。 当你为了守护某些东西而耗尽肉体时，你的精神就已经获得了永生。在这个浮躁的时代，做一个‘形销骨立’的人，比做一个脑满肠肥的人，更需要勇气。”
- 分镜细节：现代图鉴要精准捕捉记者、匠人、律师、志愿者等场景，引发共鸣。
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结尾：端午节的起源（230-250秒）：
- 镜头：画面回到汨罗江，百姓们划龙舟、投粽子。现代场景中，一家人围坐在一起包粽子，孩子问：“妈妈，为什么我们要过端午节？” 妈妈回答：“纪念一个很瘦很瘦的人，他有一颗很大很大的心。”
- 升华主题：镜头拉远，屈原的塑像屹立在江边，瘦削而高大。字幕浮现：“形销骨立，魂兮归来。”
- 音效：欢快的龙舟鼓声与悲凉的《离骚》吟诵交织，最后融为一体。
- 旁白：“每年五月初五，当我们吃粽子、赛龙舟的时候，别忘了那个形销骨立的诗人。他用一副骨架，为我们撑起了一片精神的天空。愿你在这个世界上，也能瘦得有风骨，枯得有灵魂。”
- 字幕显示核心观点：“肉体可以被消磨，精神永不枯竭。”
- 分镜细节：结尾要给人温暖和力量。屏幕上浮现：“今天，你的‘骨’立起来了吗？”